играта Го
* * *
 
Добре дошли, Гост
Username: Password: Запомни ме
  • Страница:
  • 1

ТЕМА: Лего - Ле = Го

Лего - Ле = Го преди 12 години 6 месеца #79

  • Arjuna
  • Arjuna's Avatar
  • ИЗКЛЮЧЕН
  • Fresh Boarder
  • Мнения: 16
  • Карма: 2
Популярната детска игра "Лего" празнува половинвековен юбилей в края на януари. Историята на кубчетата започва през 1932 г., за да се превърнат в едно от най-любимите забавления за малки и големи и да бъдат обявени за играчката на хилядолетието.
Първоначално датчанинът Оле Кърк Кристенсен основава малка фабрика за дървени играчки в градчето Билунд, Южна Дания. За име на компанията той се допитва до работниците си, но в крайна сметка го измисля сам. Думата е комбинация от датските думи LEg и GOdt ("играй добре").
15 години по-късно Кристенсен открива пластмасата като идеален материал за играчките си. Той купува първата машина за изливане на пластмаса в Дания, а през 1949 г. се появява първият прототип . Познатата ни, запазена и до днес форма на кубчето "Лего" се появява точно преди половин век - през 1958 г.
От тогава до днес то е любима играчка на милиони деца по света. През 90-те години "Лего" закупува правото да създава играчки по най-касовите филмови франчайзи (например Star Wars), а по-късно дава началото на няколко анимационни филма, компютърни и конзолни игри.
Търсачката Google също почете празника на конструктора, променяйки логото си в лего-стил.

P.S. Интересно какво ще стане ако играта Лего "деградира", "изтънее" - тогава ще се превърне в Го?
;)
Администраторите са забранили публикуването за гости.

Отг: Лего - Ле = Го преди 12 години 6 месеца #91

  • Bayraktarov
  • Bayraktarov's Avatar
  • ИЗКЛЮЧЕН
  • Administrator
  • Магистър Го
  • Мнения: 670
  • Thank you received: 2
  • Карма: 23
Това е доста интересно, доколкото може да се направи асоциация с исторически период от китайската история...

Периодът VIII - V пр. н.е. се нарича Лего, което означава "Отделни държави" или "Разпокъсани царства". В историографията същата епоха се нарича още Чунциу (Пролети и есени). Следващата епоха - V-III се нарича Джанго или Враждуващи царства, по време на която се обособяват седемте силни царства (Ян, Ци, Лу, Чу, Хан, Джен, Сун и Цин), от където е и другото название на епохата Цзисюн (Седемте най-силни). Многовековната история на междуособните войни и стремежа за хегемония приключват с военното обединение на царство Цин... И всичко това е, защото трябва да се играе добре. Взаимоотношенията между враждуващите държави западни автори са определяли като шахматни битки, а неоконфуцианецът Съма Гуан прави шах-вариант за седмина (Ки Гуо Сянци), който пък се играе на 19х19 дъска за Го...

Вижте тук за Древен и Средновековен Китай...
:)
Primum edere, deinde filosophari.
Администраторите са забранили публикуването за гости.

Отг: Лего - Ле = Го преди 12 години 6 месеца #95

  • Lazarov
  • Lazarov's Avatar
  • ИЗКЛЮЧЕН
  • Glass-bead Master
  • President of Weiqiland
  • Мнения: 610
  • Карма: 17
Когато го-играчите се пенсионират и започнат да се вдетиняват - добре е да имат в запас познанията си за Лего!
:lol:
Orbis terrarum est speculum Ludi. Земният свят е огледало на Играта.
Администраторите са забранили публикуването за гости.

Отг: Лего - Ле = Го преди 12 години 6 месеца #144

  • Alex Man_D
  • Alex Man_D's Avatar
  • ИЗКЛЮЧЕН
  • Senior Boarder
  • Мнения: 65
  • Thank you received: 1
  • Карма: 3
Разностная машина Бэббиджа из конструктора Lego

Американец Эндрю Кэрол построил так называемую разностную машину Бэббиджа, используя детали обыкновенного детского конструктора Lego.

Чарльз Бэббидж родился в 1791 году в семье банкира Бенджамина Бэббиджа. Из-за проблем со здоровьем он до одиннадцати лет учился дома, а затем был отдан в одну из лучших частных школ Англии. Именно там Чарльз впервые серьезно заинтересовался математикой - наукой, предопределившей всю его оставшуюся жизнь.

Главной страстью Бэббиджа была борьба за безукоризненную точность и автоматизацию вычислений. В 1821 году он приступил к разработке механического аппарата, способного производить расчеты путем аппроксимации функций полиномами и вычисления конечных разностей. Конструкция, разработанная Чарльзом Бэббиджем, теоретически обеспечивала возможность работы с полиномами седьмой степени, а точность должна была составлять порядка 30 знаков.




Разностная машина Бэббиджа в лондонском Музее науки


В 1822 году Чарльз Бэббидж создал первую модель своего аппарата, получившего название "разностная машина". Правительство Великобритании, заинтересовавшись идеей, выделило деньги на дальнейшее развитие проекта. В 1834 году Бэббидж направил все усилия на разработку еще более сложного агрегата - аналитической машины, способной выполнять определенные действия в соответствии с инструкциями, задаваемыми оператором. Модель аналитической машины фактически можно считать прообразом современных компьютеров: в ней должны были присутствовать память для хранения результатов расчетов, вычислительный модуль и устройства ввода/вывода.


Разностная машина из конструктора Lego



Бэббидж посвятил созданию вычислительных устройств всю свою жизнь, однако завершить строительство разностной машины, не говоря уже о гораздо более сложной аналитической машине, так и не смог. Впоследствии на основе чертежей Бэббиджа все же были построены несколько разностных машин, и одна из них сейчас установлена в лондонском Музее науки.



Устройство, собранное Эндрю Кэролом из деталей конструктора Lego, представляет собой упрощенный вариант разностной машины. Аппарат, если его, конечно, можно так назвать, работает с полиномами второй степени, а точность составляет 3-4 цифры. Тем не менее, машина все же работает, хотя вряд ли кто-то станет применять ее для практических расчетов.

science.compulenta.ru/251345/
09 февраля 2006 года, 12:08
Текст: Владимир Парамонов
Администраторите са забранили публикуването за гости.

Отг: Лего - Ле = Го преди 12 години 5 месеца #145

  • Alex Man_D
  • Alex Man_D's Avatar
  • ИЗКЛЮЧЕН
  • Senior Boarder
  • Мнения: 65
  • Thank you received: 1
  • Карма: 3
2 Arjuna "LEg и GOdt"

Може би Лего - трябва да се тълкува и като смятай добре. Тогава има връзка и с играта Го, смятане и оценка на варианти, и като математика, но как ще да разбираме
Лао цзъ, Дао де цзин - глава 27.

Ако фрагментите на Лего ги гледаме от далече ми приличат дори и на Слонобалони.

Който ходи добре, не оставя следи. Който говори добре, езикът му не греши. Който смята добре, не му трябва рабош. На добрата врата не трябва ключалка, и все пак никой не може да я отвори. Доброто завързване не иска възли, и все пак никой не може да го отхлаби. Ето защо мъдрецът се грижи за всички и никого не изоставя. Той се грижи за всичко и не изоставя нищо. Това се нарича "да следваш светлината". Какво е добър човек? Учител на лошия. Какво е лош човек? Поръчение за добрия. Ако учителят не е уважаван, и ученикът нежелан, ще възникне обърканост, колкото и да е умен човек. Това е загадката на тайната.
от текста в www.sexnature.org

Умеющий шагать не оставляет следов.
Умеющий говорить не допускает ошибок.
Кто умеет считать, тот не пользуется счетом.
Кто умеет закрывать двери, не употребляет затвор, и закрывает их так крепко, что открыть их невозможно.
Кто умеет завязывать узлы, не употребляет веревку, и завязывает их так прочно, что развязать невозможно. Поэтому мудрый человек постоянно умело спасает людей и их
не покидает. Он всегда умеет спасать существа, поэтому он их не покидает. Это называется глубоким просвещением. Таким образом, добродетель является учителем
недобрых, а недобрые - его опорой. Если [недобрые] не ценят своего учителя и добродетель не любит свою опору, то они хотя [считают себя] разумными, [на деле]
погружены в слепоту.
Вот что наиболее важно и глубоко.
перевод Ян Хин Шун

Хоpоший бегyн бежит, не касаясь земли.
Хоpошая pечь лишена изъянов.
Хоpоший счетовод обходится без счетов.
Хоpошая двеpь запиpается без засова так, что ее неоткpыть.
Хоpоший yзел вяжется без веpевки так, что не pазвязать.
Hастоящий мyдpец помогает всем,не обходя никого;
Беpежет все вещи, ничего не выбpасывает.
Hазовем это деятельным pазyмением.
Hастоящий человек -- yчитель недостойномy.
Дело пеpвого -- pевновать о втоpом.
Hе почитающий своего yчителя
Или за дело свое не pадеющий
Совеpшает ошибкy великyю.
Тайна сия безмеpна.
перевод Батонов С.


Совершенствование в движении -
в отсутствии колеи и следа.
Совершенствование в речи -
в отсутствии заминок и оговорок.
Совершенствование в числах -
в отсутствии бирок и фишек.

Совершенствование в запорах -
в отсутствии замка и щеколды,
а открыть не смогут.
Совершенствование в завязывании -
в отсутствии веревок и узлов,
а распутать не смогут.
Это дает:
Человек мудрости постоянно совершенствуется,
помогая людям, поэтому не отвергает людей.
Постоянно совершенствуется,
помогая вещам, поэтому не отвергает вещи.
Это определяется:
Преемственность ясности.
Причинность:
Совершенствующийся человек является наставником
для несовершенствующегося человека.
Несовершенствующийся человек является средством
для совершенствующегося человека.
Если не чтят своих наставников
и не любят свои средства,
то даже обладая знаниями,
пребывают в великом заблуждении.
Это определяется:
Сущностная тайна.
перевод Виногородский Б.

Умеющий ходить -- не оставит следов,
Умеющий говорить -- не допустит оговорки,
Умеющий считать -- не прибегнет к счетным палочкам,
Умеющий запирать -- и без замка запрет так,
что не откроешь,
Умеющий связывать -- и без веревки свяжет так,
что не развяжешь.
Потому-то мудрец всегда сумеет спасти человека
И никого не отталкивает,
Всегда сумеет спасти другого
И никого не отвергает.
Это и называется "внутренней просветленностью".
По этой причине искусные являются наставниками
неискусных,
А неискусные служат для искусных материалом.
Кто не ценит своего наставника,
Кто не любит свой материал,
Пусть даже и сведущ, --
Находится в величайшем заблуждении.
Вот в чем, как говорится, "главный секрет".
перевод Лисевич И.С.

Умеющий путешествовать не оставляет колеи.
Умеющий говорить не делает оговорок.
Умеющий считать не пользуется счётными
палочками.

Умеющий закрывать двери не пользуется
засовами, а то, что он закрыл, невозможно открыть.
Умеющий связывать не использует верёвок,
а то, что он завязал, невозможно распутать.
Поэтому мудрецу часто удаётся спасать людей,
не оставляя ни одного из них.
Это зовётся сокрытой мудростью.
Поэтому добрый человек — учитель злых людей.
Злой человек — материал для добрых людей.
Если не ценить учителей, если не любить материала для них, то даже умудрённые впадут в величайшие заблуждения.
Это зовётся глубочайшей утончённостью.
перевод А. Маслова

Искусный в передвижении не оставляет колеи и следов.
Искусный в речах не допускает изъянов и ошибок.
Искусный в счете не пользуется счетными таблицами.
Искусный закрывать не запирает на ключ, но открыть невозможно.
Искусный связывать не вяжет веревкой, но развязать невозможно.
Вот почему совершенномудрый человек
искусностью постоянства (постоянным добром) спасает людей
и таким образом не отвергает людей;
искусностью постоянства (постоянным добром) спасает вещи
и таким образом не отвергает вещи.
Это и есть практическое осуществление просветленности.
Вот почему искусные люди -- учителя неискусных людей,
неискусные люди -- ученики искусных людей.
Не почитайте своих учителей, не любите своих учеников.
Хотя это и разумеют как большое заблуждение, в действительности
[оно] есть требование сокровенно-тайного [Дао].
перевод Лукьянов А.

Тот самый лучший путник, кто следов не оставляет.
Оратор лучший тот, кто речь свою не поясняет.
План совершенен, если плана вовсе нет.
Когда мудрец одно с другим соединяет,
Он не веревкой узы закрепляет,
Но не развяжешь их за тыщу лет.
И если мудрый двери закрывает,
Засовов и замков он не употребляет,
Но двери те открыть надежды нет.

Поэтому мудрец живет с открытой дверью,
И всех встречает он доверием,
Кто б ни стучался - здесь отказа не найдет:
С бедой ли человек или неверием,
Любые сущности иль звери -
Никто без помощи отсюда не уйдет.
Поэтому с готовностью желающих от учит,
И сам он радость от процесса обучения получит -
Но связь с учеником мудрец не станет закреплять.
Любых привязанностей избегает он влияния -
И ученик, чтобы продвинуть дальше знание,
Учителя не должен слишком почитать.
Ведь знание без оселка сомнений -
Источник самых сильных заблуждений.
Лишь это стоит абсолютной истиной признать!
перевод Полежаева Ю.

Умелая езда не оставляет следа, от умелых слов не остается крапин, умея сосчитать, не прибегают к счетным биркам; когда умело запирают дверь, не применяют никаких замков, но ее не отпереть; когда с умением завязывают узел, не используют веревки, но его не развязать. Так и Премудрый человек проявляет неизменное умение спасать других, и потому нет брошенных людей; умеет с неизменностью спасать вещи, и потому они не брошены. Это зовут внезапно набегающим просветом. Поэтому-то добрый человек недоброму наставник, недобрый же для доброго опора. Когда не дорожат своим наставником и не щадят своей опоры, то пусть бы были даже и умны, но пребывают в тяжком заблуждении. В этом заключается вся суть и тайна.

Комментарий к главе

Здесь главное понятие — шань, используемое сначала в значении «уметь», «быть искусным в чем-либо», а затем, во второй части, — «доброго», «добра». Искусность незаметно переходит в добро, поскольку речь идет о метафизическом мастерстве сотворения, технике сбережения бытия. И потому в первых пяти высказываниях подчеркивается его сверхчувственный аспект: без «следов», словесных «крапин», «счетных бирок», «запоров» и «веревки». Сами они располагаются в соответствии со структурой триединства (42). «Езда» («хождение») — переход к единичному, «слова» — выражение его смысла, отмечающее поворот к двойке — паре, «счет» («число») есть уже третья позиция, тройка как целостность пары, которая и образует сущностное число — лиминальную единицу. «Запирание двери» указывает на ограничение счета до трех этой единицей. А «узел» — переход ко множеству вещей, «завязанных» в целостность той же единицы, основы бытия каждой единичной вещи. «Спасение» и заключается в обеспечении таким образом их бытийности. «Премудрый человек» составляет структуру триединства с «людьми» и «вещами». Слияние индивидуальности и целого определяется как «просвет» — нахождение в промежуточном, лиминальном состоянии, равнозначном мистической интуиции, которая может «набегать» только «внезапно». О мистической интуиции, тождественной бытию, см. главу «В просвете», в книге «Пять тысяч слов молчания». А в главе «Мир Дао и толпа», из той же книги, рассматривается взаимосвязь «добрых» и «недобрых» людей.

перевод и коментарий И. И. Семененко
Администраторите са забранили публикуването за гости.
Следните потребители изказаха благодарности: Bayraktarov

Лего - Ле = Го преди 8 години 7 месеца #2890

  • Bayraktarov
  • Bayraktarov's Avatar
  • ИЗКЛЮЧЕН
  • Administrator
  • Магистър Го
  • Мнения: 670
  • Thank you received: 2
  • Карма: 23
lego1.jpg


Ле + Го = Лего. :silly:
Primum edere, deinde filosophari.
Администраторите са забранили публикуването за гости.
  • Страница:
  • 1
Time to create page: 0.386 seconds
 
* * *