Мартин Гарднер. Крестики-нолики. "Мир", М., 1988, с.288
ИГРА "ЖИЗНЬ". ЧАСТЬ I

"Настоящая же глава посвящена самому знаменитому детищу Конуэя-игре, которую сам Конуэй назвал "Жизнь". Для игры "Жизнь" вам не понадобится партнер - в нее можно играть и одному. Возникающие в процессе игры ситуации очень похожи на реальные процессы, происходящие при зарождении, развитии и гибели колоний живых организмов. По этой причине "Жизнь" можно отнести к быстро развивающейся категории так называемых "моделирующих игр" - игр, которые в той или иной степени имитируют процессы, происходящие в реальной жизни. Для игры "Жизнь", если не пользоваться ЭВМ, вам понадобится довольно большая доска, разграфленная на клетки, и много плоских фишек двух цветов (например, просто несколько наборов обычных шашек небольшого диаметра или одинаковых пуговиц двух цветов). Можно также воспользоваться доской для игры в го, но тогда вам придется раздобыть маленькие плоские шашки, которые свободно умещаются в ячейках этой доски. (Обычные камни для игры в го не годятся потому, что они не плоские.) Можно также рисовать ходы на бумаге, но значительно проще, особенно для начинающих, играть, переставляя фишки или шашки на доске."

Всеволод Овчинников. Ветка сакуры:

"Иногда гейши поют вместе с гостями, иногда играют в невинные застольные игри. Все это время они не забывают подливать мужчинам пива и сакэ, шутят с ними, а главное, смеются их шуткам. На этом какой либо контакт и кончается."

Всеволод Овчинников. Ветка сакуры:

"Бог долголетия Фуку-року-дзю - это маленький лысый старичок с непомерно высоким лбом (считается, что с годами череп вытагивается в длину). Его неразлучные спутники - журавь, олень и черепаха. Не в пример богу мудрости бог долголетия отличается тихим нравом. Он любит играть в шахматы и в силу личного пристрастия опекает шахматистов, а также часощиков, антикваров, садовников - людей, труд которых имеет отношене ко времени настоящему, прошедшему или будущему."

Тёрнбулл С. Самураи. Военная история. — СПб.: Евразия, 1999

Сражаться пришлось совсем немного. Люди Иэясу заняли несколько пограничных фортов, но когда остальная армия прибыла к Одавара, они просто сели и стали ждать, когда голод заставит Ходзё сдаться. Обстановка была столь мирной, что вокруг замка вырос временный городок, где самураи развлекали своих жен, играли в го, устраивали чайные церемонии и выращивали овощи. Ходзё также старались веселиться, как могли, в своем хорошо обеспеченном припасами замке, где сакэ было не меньше, чем пороха.